为深入贯彻落实新时代研究生教育高质量发展要求，扎实推进学科内涵建设与学位点培育工作，2025年12月4日下午3时，马克思主义学院在人文楼102成功举办了研究生读书会校外专家第二场学术讲座。本次讲座特邀中山大学哲学系教授、博士生导师郝亿春教授担任主讲，围绕“灵魂、美德与幸福生活——来自亚里士多德的教诲”这一主题进行了深入浅出的精彩讲授。学院党委书记龚建文与师生共同参加了本次学术讲座，活动由副院长曾庆娣主持。

一、 核心概念解读：灵魂、美德与幸福

郝亿春教授以亚里士多德的《尼各马可伦理学》为核心文本，系统阐释了其伦理学体系的三大核心概念：灵魂、美德与幸福。

1.灵魂的层次与目的论：郝教授首先剖析了亚里士多德的灵魂观。他指出，灵魂是内含目的（Telos）的。人的灵魂具有植物性（营养、生长）、动物性（感觉、情感、欲望）、人性（理智）、神性等层次。这一灵魂结构为理解人的潜能与实现奠定了基础。

2.美德的本质在于“卓越”：郝教授重点辨析了“美德”的内涵。美德（Arete）的本质是“卓越”（Excellence），是事物功能的最佳发挥。对于人而言，美德即灵魂各项能力的卓越实现。他特别澄清，亚里士多德所言的“中道”绝非折衷，而是在具体情境中“恰如其分”的“优秀”与“极端”，如同射中靶心般的完美状态。

3.幸福作为美德的实现活动：郝教授阐明了幸福（Eudaimonia）的真谛。幸福并非主观感受，而是“灵魂体现美德的实现活动”。当一个人将自身潜能通过美德活动卓越地展现出来时，便获得了幸福。关于幸福是“涵盖所有善”还是“沉思是最高幸福”的“张力”，郝教授提出用“核心意义与扩展意义”的类比模型来化解：沉思生活是幸福的核心与最高形式，而健康、友谊等则是其扩展与支撑，共同构成一个完整的幸福图景。

二、经典文本与现代议题的深度辨析

在清晰梳理与阐释核心框架后，郝教授就一系列文本难点与当代延伸问题进行了细致辨析。

1.行为、情愿与责任：针对《尼各马可伦理学》第三卷中“行为”的复杂区分，郝教授指出，亚里士多德的分析深刻揭示了行为负责的伦理基础。绝大多数行为（包括被胁迫下的“混合行为”）都是“情愿的”，行为者需为此负责，这为理解自由意志与道德责任提供了古典范本。

2.快乐与美德的伴随关系：郝教授强调，真正的快乐是“美德活动的必然伴随”。沉思、勇敢、节制等美德活动本身即带来愉悦。他区分了“节制”（伴随快乐）与“自制”（伴随痛苦）、“放纵”（无悔）与“不自制”（后悔），展现了亚里士多德伦理学作为“生活现象学”的细致与高明。

3.古今对照与当代价值：针对学生提出的现代规范伦理学（如康德义务论、功利主义）与亚里士多德美德伦理学的异同、以及后者在人工智能伦理等当代领域的适用性问题，郝教授指出，亚里士多德伦理学提供了一个理解人类生活整体结构与潜能实现的框架。其关于“人尽其才”的核心理念，与马克思关于“人的自由而全面的发展”思想有深度契合，其对灵魂能力、美德实现与幸福生活的整体性分析，至今仍具有重要的启发意义。

三、师生共探亚里士多德伦理学的现代意义

在交流互动环节，现场师生围绕亚里士多德伦理学的核心概念、古今适用性及与当代思潮的对话等议题展开了深入探讨。针对老师和同学们提出的“美德伦理在现代社会如何适用”“亚里士多德伦理学与康德伦理学的异同”以及“幸福是否具有相对性”等问题，郝亿春教授指出，亚里士多德伦理学作为一种古典的目的论体系，其核心价值在于提供了关于人类灵魂潜能、卓越实现与幸福生活的结构性分析框架，要汲取其关于“人尽其才”“潜能实现”的智慧。

讲座尾声，曾庆娣院长代表学院向郝亿春教授赠送了精心准备的纪念品，这份礼物承载着师生们对郝教授诚挚的感谢与深厚的情谊，为本次活动画上圆满的句号。与会师生纷纷表示，本次讲座不仅深化了对《尼各马可伦理学》及亚里士多德思想的理解，更在人工智能与价值多元的时代背景下，激发了对何为美好生活、如何实现个人潜能与幸福的持续思考。

摄影人：卓尔娜

撰稿人：卓尔娜，刘念

审核人：曾庆娣

审定人：龚建文